وَيْلٌۭ لِّكُلِّ هُمَزَةٍۢ لُّمَزَةٍ﴿١﴾
WOE unto every slanderer, fault-finder!1
മറ്റുള്ളവരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവനും കുറ്റങ്ങൾ തിരഞ്ഞുനടക്കുന്നവനുമായ ഏതൊരാൾക്കും നാശം!
ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًۭا وَعَدَّدَهُۥ﴿٢﴾
[Woe unto him2] who amasses wealth and counts it a safeguard,
സമ്പത്ത് സ്വരുക്കൂട്ടുകയും അത് (തനിക്കൊരു) സുരക്ഷാകവചമായി എണ്ണുകയും ചെയ്യുന്ന (അവന് നാശം!)
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ﴿٣﴾
thinking that his wealth will make him live forever!3
തന്റെ സമ്പത്ത് തന്നെ എന്നെന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുമെന്ന് അവൻ വിചാരിക്കുന്നു!
كَلَّا ۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِى ٱلْحُطَمَةِ﴿٤﴾
Nay, but [in the life to come such as] he shall indeed be abandoned to crushing torment!4
അല്ല, തീർച്ചയായും (വരാനിരിക്കുന്ന പരലോക ജീവിതത്തിൽ അവനെപ്പോലെയുള്ളവർ) തകർത്തുതരിപ്പണമാക്കുന്ന കഠിനശിക്ഷയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യും!
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحُطَمَةُ﴿٥﴾
And what could make thee conceive what that crushing torment will be?
ആ തകർത്തുതരിപ്പണമാക്കുന്ന കഠിനശിക്ഷ എന്നാൽ എന്താണെന്ന് നിനക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നതെന്താണ്?
نَارُ ٱللَّهِ ٱلْمُوقَدَةُ﴿٦﴾
A fire kindled by God,
അത് ദൈവത്താൽ കൊളുത്തപ്പെട്ട അഗ്നിയാകുന്നു,
ٱلَّتِى تَطَّلِعُ عَلَى ٱلْأَفْـِٔدَةِ﴿٧﴾
which will rise over the [guilty] hearts:5
അത് (കുറ്റവാളികളുടെ) ഹൃദയങ്ങൾക്ക് മീതെ പടർന്നുപിടിക്കുന്നതുമാണ്;
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌۭ﴿٨﴾
verily, it will close in upon them
തീർച്ചയായും, അത് അവർക്ക് ചുറ്റും അടച്ചുമുദ്രവെയ്ക്കപ്പെടും,
Footnotes by Muhammad Asad
- 1. I.e., everyone who maliciously tries to uncover real or imaginary faults in others.
- 2. This repetitive interpolation is necessary because the blameworthy attitude spoken of in verses 2-3 obviously belongs to a category entirely different from the two mentioned in verse 1.
- 3. This is a metonym for the tendency to attribute an almost "religious" value to the acquisition and possession of material goods and facilities - a tendency which precludes man from giving any real importance to spiritual considerations (cf. note 1 on 102:1). My rendering of 'addadahu in the preceding verse as "[he] counts it a safeguard" is based on Jawhari's explanation of this term.
- 4. Al-hutamah - one of several metaphors for the otherworldly suffering comprised within the concept of "hell'" (see note 33 on 15:43-44).
- 5. I.e., originating in their hearts - thus clearly alluding to the spiritual nature of the "fire" in the sinners' belated realization of their guilt.
- 6. Lit., "in extended columns", i.e., overwhelming with despair.